Черепахин Б.Б. К вопросу о частном и публичном праве

Черепахин Б.Б. К вопросу о частном и публичном праве
Алексеева С.А., и др Год издания: 1994 Исследовательский центр частного права
О книге

СПАСИБО, УЧИТЕЛЬ!

100 лет со дня рождения Бориса Борисовича Черепахина.

Борис Борисович Черепахин - мой учитель. Но одного этого было бы, конечно же, далеко недостаточно для того, чтобы с работы учителя автора этих строк, по воле судьбы оказавшегося среди инициаторов возрождающегося российского частного права, началось издание серии трудов под общей рубрикой «Цивидиотическая мысль в России».

Суть дела в другом. Рискну сказать так - ничуть не склонный к мистическим пассажам, верю все же, что на каких-то переломных сдвигах нашего бытия прорывается, как говорится, связь времен, сохраняющая для людей ценности человеческого духа, достижения нашей культуры, цивилизации. Ведь надо было случиться такому, чтобы в начале 1920-х годов, когда в России воцарилась воинственная лево-коммунистическая идеология и никем иным, как вождем коммунизма Лениным были с напором сказаны слова о принципиальном непризнании частного права (что послужило сигналом к тотальному изничтожению в России частноправовых начал), надо же было, чтобы именно в это время Б. Б. Черепахин написал и издал брошюру о публичном и частном праве. И надо же было так случиться, чтобы как раз в середине 1940-х годов, когда на студенческие скамьи юрвузов, наряду со всеми другими, пришли с Отечественной войны фронтовики, особо остро истосковавшиеся по правде^ надо же было, чтобы их встретили на профессорских кафедрах чудом сохранившиеся осколки стар о дворянской, дореволюционной профессуры, и среди них в Свердловске (ныне опять - Екатеринбурге) Борис Борисович Черепахин, напомнивший нам о ценности самой проблемы частного и публичного права.

Наши коллеги, сотрудники, российские юристы должны знать вот что. Когда в 1991 году, в дни обвального крушения в России советской тоталитарной системы, мы, в основном, вузовские воспитанники дореволюционной профессуры, начали воссоздавать совсем уже было изничтоженную идею и проблематику частного права, исходной точкой для этого непростого дела послужили глубина и обаяние российской цивилистической мысли, носителями которой в страшное время сталинского и неосталинского тоталитаризма оставались наши учителя - «старики». Их, если угодно, несказанный наказ нам.

Понятно, здесь «сработала» не сама по себе счастливо сохранившаяся связь времен, ниточка, протянувшаяся от дореволюционного правоведения, находившегося в начале нынешнего века - как и вся Россия - на взлете. Начатые с 1985 года попытки по перестройке советского общества, по возвращению России на общие, магистральные пути развития человеческой цивилизации оказались во многом бесплодными потому, что реформаторские новации наталкивались на советскую опубличенную юридическую систему.

Советское право, в том числе опубличенное гражданское (и тем более хозяйственное) право, приспособленные для обслуживания советского огосударствленного хозяйства, советского тоталитарного режима, не только не были готовы к восприятию товарно-рыночного хозяйствования, начал демократизма, но и активно отторгали их. И именно в это время становилось все более ясным, что назрела необходимость коренного преобразования действующей юридической системы. И прежде всего - утверждение нерушимых прав и свобод человека, а также воссоздание частного права - охраняемой законом и судом юридической сферы, гарактирующей экономическую свободу в обществе.

Пусть не смутит читателя академически-скрупулезный разбор в работе Б.Б.Черепахина различных теоретических взглядов, их систематизация, сопоставление характерных для них плюсов и минусов. Это - не более, чем отражение той углубленной специально-юридической методологии, являвшейся достижением юридической культуры, свойственной российской цивилистической мысли. Нам всем нужно еще поучиться уважительному отношению ко взглядам своих коллег, и тем более - предшественников, точному воспроизведению их воззрений, независимо от того, как мы их оцениваем. Теоретические выводы, содержащиеся в работе Б.Б. Черепахина, весьма значимы и для нынешнего времени (признаки «координации» и «субординации» являются наиболее четкими при разграничении публично-правовых и частно-правовых отношений). Не менее интересны выводы и работы Б.Б. Черепахина об односторонних сделках, в том числе об односторонне-управомочивающих и односторонне-обязывающих сделках (Черепахин Б.Б.: Дарение по Гражданскому кодексу РСФСР. «Право и жизнь», 1923, кн. 4; Юридическая природа векселя и «Положение о векселях». Там же, по действующему праву. Ученые записки Саратовского университета, 1924, вып.2, т.2), - выводы, которые по мнению автора этих строк являются недооцененным открытием в области цивидиотической мысли.

Уместным будет сказать, что перу Бориса Борисовича Черепахина принадлежит и ряд других интересных и важных для современности работ, включая работы о собственности, ее защите, о исковой давности, о правопреемстве (Черепахин Б.Б.: Приобретение права собственности по давности владения. «Советское государство и право», 1940, № 4, с.53; Виндикационные иски в советском праве. Ученые записки Свердловского юридического института, 1945, т.1; Юридическая природа и обоснование добросовестного приобретения права собственности от неуправомоченного отчуждателя. Ученые записки Свердловского юридического института, 1947, т.2; Спорные вопросы понятия и действия исковой давности. Советское государство и право, 1957, № 7, с.67; Правопреемство по советскому гражданскому праву. М., Госюриздат, 1962; Советское гражданское право. Изд-во Ленинградского университета, 1971, т.1, гл.2).

Именно сейчас, в наши дни пришло время восстановить, переиздать, включить в научный оборот достижения цивилистической мысли в России - и авторов, издавших свои труды до 1917 года, когда российская школа гражданского права достигла весьма высокого по мировым меркам уровня, и авторов, продолжавших российские цивилистические традиции, но писавших уже в советское время (таких, как А.А. Агарков, С.И. Аскиназий, А.В. Венедиктов., A. М. Винавер, Д.М. Генкин, Л .А. Лунц, И.Б. Новицкий, В.К. Райхер, B. И. Серебровский, Е*А. Флейшиц, и продолживших их дело - профессоры С.Н. Братусь, О.С. Иоффе, Р.О. Халфина).

Крупным и значимым для нынешнего времени работам ряда из указанных российских правоведов и посвящена предлагаемая серия, которая - как уже говорилось - издается под общей рубрикой - «Цивилистическая мысль в России». Разумеется, в настоящее время в центре усилий российских цивилистов находится работа по подготовке нового, по сути первого в истории нашего Отечества современного российского Гражданского кодекса - «второй», «экономической» - как справедливо ныне говорится - Конституции России. Первая часть этого Кодекса, содержащего общие, концептуальные положения современного российского гражданского законодательства, его основополагающие институты уже принята Федеральным Собранием и вступает в действие. Завершается подготовка проекта второй части Кодекса.

На очереди и углубленные исследования проблем частного права, которые надлежит провести на основе современных научных данных, новейшего отечественного и зарубежного законодательства, юридической практики, новых литературных источников. Но вся эта неотложная и многотрудная работа должна быть освящена, обрести смысл, придать гражданскую и юридическую значимость тому, что образует достижения цивилистической мысли в России. И понятно, не только российских авторов: в России были популярны и оказали заметное влияние на правовую российскую жизнь ряд произведений зарубежных правоведов. Некоторые из них будут также включены в данную серию.

Есть люди, перед которыми - чтобы мы ни делали - мы всегда останемся в долгу. Это - наши Родители и наши Учителя. Все то, что мы, работающие в области современной российской цивилистики, сейчас подготовили, наметили и делаем, - лишь малая толика того, что составляет наш долг перед нашим прошлым и современностью. Перед нашим Отечеством. Перед нашими Учителями.

Для меня - перед моим Учителем - Борисом Борисовичем Черепахиным, столетие со дня рождения которого мы отмечаем нашей скромной работой, реализующей его мысли и надежды. Надежды России.


* * *

Теперь несколько слов биографического порядка. Жизнь, научная и педагогическая работа Бориса Борисовича Черецахина (1894- 1969) характеризует судьбу и самоотверженную деятельность русской интеллигенции в один из наиболее трудных для нее периодов истории России. Родился Борис Борисович 17 ноября 1894 г. в селе Белокриница на Волынщине в семье знатока сельского хозяйства — директора местной сельскохозяйственной школы. После смерти отца с 1901 г. жил с семьей в Москве, Казани. В Казани же в 1913 г. закончил с серебряной медалью гимназию, а в 1917 г. — юридический факультет университета, сдав все экзамены на оценку «весьма удовлетворительно» и получив диплом первой степени. В 1917 г. Б.Б. Черепахин избирается профессорским стипендиатом по кафедре гражданского права Казанского, а затем — Томского университетов.

С 1920 г. начинается преподавательская работа Бориса Борисовича в Иркутске, Перми, Саратове, снова в Иркутске, вплоть до 1939 г. (с перерывом в 1931-1934 гг., заполненным практической, юрисконсультской деятельностью). После этого - Свердловский юридический институт, заведование кафедрой гражданского права и процесса. В 1952 г. его приглашают возглавить кафедру гражданского права Ленинградского юридического института. С 1954 г., после объединения института с Ленинградским университетом, Борис Борисович - декан юридического факультета, заведующий кафедрой гражданского права. В последние годы жизни - он профессор этой же кафедры.


Профессор, доктор юридических наук, член-корреспондент РАН С. АЛЕКСЕЕВ